شبكة الاتحاد الاسلامى الدعوية
عزيزي الزائر يسعدنا ويشرفنا انضمامك معانا ونتمني توصلك الدائم
ونتمني قضاء اسعد الاوقات اذا كانت هذة زيارتك الاولي للمنتدي يسعدنا تسجيلك معانا

واذا كنت عضو في المنتدي قم بتسجيل الدخول حتي تستطيع المشاركة

شبكة الاتحاد الاسلامى الدعوية


 
الرئيسيةالرئيسية  الربح من الانترنت  العلاج بالاعشاب  أفضل مواضيع اليوم  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  دخول  

إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوعشاطر | 
 

 مواقف نبوية جزء1

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
يوسف بن تشافين
نائب المدير

نائب المدير
avatar

ذكر

عدد المساهمات : 640
نقاط : 3788
السٌّمعَة : 9
تاريخ الميلاد : 05/03/1987
تاريخ التسجيل : 02/10/2010
العمر : 30
sms sms : ياقارئ خطي لا تبكي على موتي، فاليوم أنا معك وغداً فى

التراب، فإن عشت فإني معك وإن متُّ فاللذكرى . ويا ماراً

على قبري لا تعجب من أمري بالأمس كنت معك وغداً انت
‎...‎
معي فإذا قرأت خطي فهو للذكرى وادعو لي


مُساهمةموضوع: مواقف نبوية جزء1   الخميس أكتوبر 13, 2011 3:49 am




مواقف نبوية




أفلا أكون عبدا شكوراً؟
قال البخاري


حَدَّثَنَا
‏ ‏خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ‏،قال ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏،قال
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ ‏، ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ
بْنَ شُعْبَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏






كَانَ
النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي حَتَّى
تَرِمَ أَوْ تَنْتَفِخَ قَدَمَاهُ فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ ‏ ‏ أَفَلَا
أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ‏



صحيح البخاري / كتاب الرقاق / باب الصبر عن محارم الله وقوله عز وجل/ رقم5990







هنا





وفي رواية أخرى


قال البخاري








حَدَّثَنَا
‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏،قال ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ يَحْيَى ‏، ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏، ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَسْوَدِ
‏، ‏سَمِعَ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ :‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏






أَنَّ
نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَقُومُ
‏ ‏مِنْ اللَّيْلِ حَتَّى ‏ ‏تَتَفَطَّرَ ‏ ‏قَدَمَاهُ فَقَالَتْ ‏
‏عَائِشَةُ ‏ ‏لِمَ تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ غَفَرَ
اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ ‏ :‏
أَفَلَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا فَلَمَّا ‏ ‏كَثُرَ
لَحْمُهُ ‏ ‏صَلَّى جَالِسًا




فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ





صحيح البخاري /كتاب تفسير القرآن










باب ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته




/ رقم4460
هنا










معاني المفردات
تورّمت : انتفخت.



تفاصيل الموقف النبي







– صلى الله عليه وسلم –
كما نعرفه:
خاتم الأنبياء، وصفوة الأولياء

وخير البريّة، وهادي البشريّة، شفيع الخلق يوم القيامة


وأوّل من يفتح له باب الجنّة


الموعود بالمقام المحمود الذي لا يبلغه أحد


والمغفور له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر






أفمن كان بتلك المنازل العالية










والمقامات السامية

والوعود الإلهيّة في دنياه وآخرته


أليس الحريّ به أن يركن إلى ذلك كلّه؟


بدلاً من إجهاد النفس بالعبادة وإدخال المشقّة


عليها بالقيام؟






وحرمانها من نصيبٍ أكبر من الدنيا


والإكثار عليها بألوان الذكر والصلوات،


على نحوٍ يفوق تحمّل الصحابة رضوان الله عليهم


– وهم من هم –


فضلاً عن غيرهم؟










ولكنّه الدرس العظيم، والحكمة الرائعة


والرؤية الثاقبة


والمنطق الرزين، لحقيقة العبوديّة وأسرارها


ومقتضيات النعمة ومتطلّباتها،


في لوحة نبويّة مشرقة الجنبات، متلألئة الأنوار


تسرّ الناظرين، وتهدي الحائرين.








ولباب القصّة أن النبي


– صلى الله عليه وسلم –


ومنذ أن نزل عليه قول الحقّ جلّ وعلا


{ إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا }


( المزمّل : 5 )


صار ديدنه إذا ادلهمّ الليل واشتدّت ظلمته،


أن يُلقي بالدنيا وراء ظهره


ويغلق بابها خلفه، بكلّ أحداثها ومواقفها


وشخصيّاتها وعلاقاتها، قاصداً ركن بيته


مُقبلاً على ربّه وخالقه، وسيّده ومولاه


بكل جارحة من جوارحه


يُعمل فكره في آلاء الله عليه


ويتدبّر آياتٍ أُنزلت عليه، متبتّلاً في محرابه ساجداًوقائماً


ويظل على حاله ذلك حتى يتصرّم الليل


ولا يبقى منه إلا شطره الأخير


ثم يدعو بما فتح الله عليه










وتلحظ عائشة رضي الله عنها طول قيام النبي


– صلى الله عليه وسلم -


وتُبصر آثار ذلك واضحةً جليّة


فالشقوق وجدت طريقها في القدمين الشريفتين،


علاوةً على الانتفاخ الحاصل فيهما جرّاء الوقوف الطويل.










وهنا تُشفق عائشة رضي الله عنها


على زوجها


ويُؤلم قلبها ما تراه من إجهاد النبي


– صلى الله عليه وسلم –


لنفسه في سبل العبادة وطرائقها


لتخاطبه خطاب المحبّ العطوف


" لِمَ تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك


ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ "






وكأنها رضي الله عنها تترجّاه أن يخفّف على نفسه


ويعطيها مساحة أكبر من الراحة


ما دامت البُشرى الإلهيّة بغفران الذنوب متحقّقة.








ويأتي جواب النبي


– صلى الله عليه وسلم –


ناطقاً بالحكمة، في كلماتٍ معدودة،


تُخاطب في المرء أوّل ما تُخاطب وجدانه،


وتُرشده إلى أُفُقٍ أرحب


وتصوّر أشمل


( أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا؟ )


فعبادة الله سبحانه وتعالى


لا تكون خوفاً من عواقب الذنوب فحسب


ولا طلباً للرحمة وكفى


بل تكون كذلك صورةً من صور الشكر


للمنعم على إنعامه


والاعتراف له على توفيقه وامتنانه


والأنبياء هم أولى الناس طرْقاً لهذا الباب


حيث اصطفاهم الله بالرسالة


وزيّنهم بالعصمة والجلالة، وأعظِم بها من نعمة










إضاءات حول الموقف


الشكر من شعب الإيمان الجامعة


يملأ النفس رضاً بالخالق


والقلبَ سلامةً من الغلّ


ويورث الأخلاق شعوراً بالقناعة


لينعم صاحبها بالراحة والسعادة










ولعظم فضل هذه العبادة وعلوّ منزلتها


تضافرت النصوص الشرعيّة في ذكرها


وامتداح أهلها


وفي الثناء عليها والدعوة إليها


والآيات والأحاديث في ذلك ليست بالقليلة


وحسبنا أن نقرأ دليلاً لما سبق


قوله تعالى


{ وسنجزي الشاكرين }


(آل عمران : 145 )


وقوله تعالى


{ ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله }


( لقمان : 12 )


وقوله


{ بل الله فاعبد وكن من الشاكرين }


( الزمر : 66 )






وغيرها من الآيات










وكم حملت السنّة في جنباتها من الأذكار


والمحامد التي تنطق بالاعتراف بما أحدثه الله للناس


من الفضائل


وما كاثره عليهم من الخيرات


وما أسبغه عليهم من النعم


تربيةً للمؤمن كي يكون شكره لربّه وخالقه ديدينه


وعادته في أحواله كلّها


وأوقاته جميعها


من مبدأ يومه إلى منتهاه










ومن خلال


تتبع ما ورد بخصوص الشكر في القرآن والسنّة


يتبيّن أنّه يكون بالقول كحال الأذكار المشروعة


ويدخل في هذا الباب


نسبة النعمة إلى المنعم سبحانه


قال تعالى


{ وما بكم من نعمة فمن الله }


( النحل : 53 )


ويكون كذلك بالفعل


ويُستدلّ لهذا المعنى


بقوله تعالى


{ اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور }


( سبأ : 13 )


ومن هذا الشكر ما كان يصنعه النبي


– صلى الله عليه وسلم –


من إطالة الصلاة والقيام على النحو الذي ورد في الحديث السابق.










ومهما أنفق العبد من الأوقات اجتهاداً


منه لأداء شكر نعمة واحدة فلن يؤدّي حقّها


بل لو قضى عمره كلّه في إحصائها وتتبّعها


فلن يطيق ذلك


فالحمد لله الذي رضي من عباده اليسير من العمل


وعاملنا بإحسانه وفضله



Facebook
More


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راجية عفو ربها
المشرفة المميزة
المشرفة المميزة
avatar

انثى

عدد المساهمات : 1361
نقاط : 4548
السٌّمعَة : 13
تاريخ الميلاد : 05/07/1985
تاريخ التسجيل : 06/07/2011
العمر : 32
المزاج : متقلب
sms sms : سامـפـوني : إن رפـلت ﺩون ان اخبرگم , فَ ملـــك الموت لن يخبرني قبل ان يأخذني . . !

مُساهمةموضوع: رد: مواقف نبوية جزء1   الخميس أكتوبر 13, 2011 3:55 am



Facebook
More
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
مواقف نبوية جزء1
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكة الاتحاد الاسلامى الدعوية :: ركن العقيدة :: نصرة رسول الله صلي الله علية وسلم-
إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوعانتقل الى: